О ЖЕМЧУЖИНЕ ДРАКОНА.

Жемчужина - сокровище, рассматриваемое в символике как драгоценный камень, которое из-за своего нежно мерцающего блеска считается "лунным" и женским, причем круглая форма обозначает совершенство.

Редкость совершенных жемчужин и их сокрытость в моллюске сделали их в позднеантичном гностицизме символом тайного познания и эзотерической мудрости, толкуемых в христианстве как учение Христа, которое недоступно язычникам.

Текст раннехристианского "Физиологуса" рассказывает следующие курьезы о происхождении жемчуга: "Есть моллюск в море, который зовется пурпурный моллюск. Он поднимается со дна морского… открывает рот и пьет небесную росу и лучи Солнца, Луны и звезд и, таким образом, создает жемчужину из высших источников светa… Две створки раковины моллюсков сопоставимы с Ветхим и Новым заветом, жемчужина - с нашим Спасителем Иисусом Христом". Другие моллюски в Красном море находятся вблизи от берега, все с открытым ртом, чтобы в него входило что-либо съедобное… Когда, что бывает там часто, разражается гроза, сила молнии проникает в нутро моллюска, который пугается и захлопывает створки… Он удерживает молнию в себе. Она вращается вокруг глазных яблок моллюска и этим вращением делает глаза жемчужными. Моллюск печально погибает, но жемчужины светятся в Красном море… Божественная молния с неба вошла в совершенно невинный моллюск - Божью родительницу Марию, и из нее произошла самая драгоценная жемчужина, как написано: Она родила Жемчужину, Христа, из божественной молнии" (цитата из Иоан на Дамаскина, род. 675). Ярко мерцающая белая жемчужина и в Древней Персии является символом Девы. В греческой античности жемчужина считалась символом родившейся из морской пены Афродиты (Венера).

В средневековом сборнике новелл "Геста Романорум" (ок. 1300) рассказывается о девушке, которая владела драгоценной жемчужиной (решение свободной воли). Пять братьев (чувства) хотели выманить у девушки жемчужину, но та отказалась обменять свое сокровище на чувственные радости. Только когда появляется "король", она отдает ему жемчужину и за это становится его супругой.

В древнекитайском языке символов она считалась одним из восьми сокровищ и обозначала драгоценность и чистоту. Здесь, также, господствовало верование, что моллюски оплодотворяются грозой (громом), и потом при свете Луны в них вырастают жемчужины.

Часто, в Китае, когда изображается дракон, перед ним находится прыгающая жемчужина. Сюжет знаменитого китайского танца с драконами таков: когда танцующие несут на длинных бамбуковых палках длинное тело дракона от головы до хвоста, то первый, ведущий танцор, обязательно держит в руке "прыгающую" жемчужину. Ею он дразнит и подзадоривает дракона. Дракон танцует и пытается "проглотить" жемчужину. Даже если в танце участвуют два дракона, жемчужина обязательно одна. Жемчужина, в данном случае, означает недостижимость некоторых наших желаний. Мы стремимся к недостижимому, делаем все возможное и невозможное, чтобы приблизиться к призрачному будущему, но оно только бежит впереди нас и посмеивается. Китайцы считают это естественным, нормальным и правильным, потому что, проглотив жемчужину, мы разрушим собственное будущее. Ведь счастье не в том, чтобы поймать его. Счастье - в самом стремлении сделать это. Такое философское отношение к будущему во многом объясняет характер этого удивительного народа.

Дракона изображают с драконьим шаром или пылающей жемчужиной. Имеются различные толкования этих изображений: это либо раскаты грома, либо имеется в виду, что, когда Луна, носительница дождя, убывает, ее заглатывает дракон, а когда она прибывает - это знак того, что он понемногу ее выплевывает.

В даосизме и буддизме это жемчужина, исполняющая все желания, жемчужина совершенства, иными словами, мудрость, светоч и духовная суть вселенной. Она может представлять Боддхисаттву в процессе непрерывного просветления. В даосском тексте сохранилось поразительное предание о драконе, способном вырастить жемчужину бессмертия из ничего. Он концентрирует всю свою волю и собирает из пространства тончайшую субстанцию. День за днем длится эта работа, и в результате возникает жемчужина с просяное зернышко, сияющее ярче солнца. Проглотивший эту жемчужин, становится бессмертным.

Вообще, жемчуг, вопреки своей ассоциации со слезами, считается символом добродетели и, как говорит средневековый ученый Лоницерус, "укрепляет жизненный дух, который идет из сердца". Головин (1986) цитирует изречение восточноевропейских ювелиров, которое гласит: "Жемчужины, в которые мы верим, приносят нам серебрянолунные слезы, но слезы радости".